Religioznawstwo
Zagadnienia Religijne
Europa Pogańska
Azja
Hinduizm i odłamy
Buddyzm i odłamy
Judaizm i odłamy
Chrześcijaństwo i odłamy
Islam i odłamy
Afryka
Ameryka
Australia i Oceania

____> Sufizm - Mądrość głupców

Mądrość głupców

Rumi Rumi W jednej z azjatyckich przypowieści na pytanie: "Kto jest sufim?" pada następująca odpowiedź: "Ten, który nie pyta, kto jest sufim". W Pakistanie usłyszałem natomiast, że prawdziwy sufi nie będzie siebie nawet określał w ten sposób. Dla wielu ludzi z Zachodu sufizm to poezja Dżalaluddina Rumiego czy też nauki Idriesa Shaha. Dla innych to muzyka qawwali, z którą zapoznał Zachód Nusrat Fateh Ali Khan, i sama, czyli duchowy koncert, w którego trakcie słuchacze wpadają w religijną ekstazę. W codziennym życiu muzułmanów z Pakistanu i Indii sufizm zaś to prosta, ludowa religijność.

W poszukiwaniu mądrości

Według sufich ich filozofia to samo serce islamu, starsze nawet niż sama religia muzułmanów. Jednak dla wielu ortodoksów sufi są po prostu heretykami. W dodatku niebezpiecznymi, bo ich różnorodne i nie zawsze zrozumiałe dla prostych ludzi praktyki prowadzą do głębokich przemian duchowych. Większość muzułmanów, którzy jako sunnici traktują wiarę przede wszystkim jako system bardzo tradycyjnych zakazów i nakazów, postrzega sufich jako podejrzanych, dwuznacznych mistyków.

Za pierwszego sufiego uważany jest jednak sam prorok Mahomet. Bractwa sufickie działały i wciąż istnieją od Maroka przez Egipt aż po subkontynent indyjski i Indonezję, praktycznie wszędzie tam, gdzie dotarł islam. W niektórych krajach, jak Turcja, Iran czy Afganistan, działalność bractw była przez lata oficjalnie zakazana, ale nie przeszkadzało to Europejczykom (zwłaszcza hippisom w latach 60.) wyruszać na Wschód w poszukiwaniu nauk sufich, tak jak czyni to grana przez Kate Winslet bohaterka filmu "W stronę Marrakeszu".

Derwisze, asceci i dredy

We współczesnych Indiach i Pakistanie miejsca pochówku założycieli bractw sufickich, poetów i pirów są wciąż miejscem pielgrzymek. Najhuczniej obchodzonym świętem jest urs, czyli rocznica śmierci sufiego. Zgodnie z tradycją po śmierci łączy się on z Allachem, więc jest to okazja do świętowania, a nie rozpaczania. Do grobowców ciągną wtedy tłumy, które wierzą, że święty spełni ich życzenia. Ludzie przynoszą ze sobą kwiaty, szale i wyszywane proporce, które składają na grobie.

Wokół meczetu, gdzie pochowany jest sufi, odbywają się całonocne koncerty, podczas których dźwięki qawwali i bębnów toną w oparach haszyszu. Zjawiają się ubodzy derwisze z miską żebraczą, asceci, którzy zgodnie z sufickimi ideałami odrzucają dobra doczesne. Ich dredy często nie ustępują długością tym rastamańskim. Biały, który zjawia się na ursie, traktowany jest jako gość zmarłego świętego i w jego imieniu jest podejmowany przez wiernych. Wystarczy przepchnąć się przez zanarkotyzowany tłum spoconych młodzieńców w religijnym transie i usiąść z muzykami, aby poczuć suficką radość życia dla Boga. Podobnie jak setki lat temu ta forma sufizmu, która najbardziej odpowiada przybyszowi z Zachodu. Ale mistyczny islam to zawsze coś dużo więcej. Jak pisał pewien pir (czyli zwierzchnik bractwa sufickiego): "słowa zawsze pozostaną na brzegu oceanu mistycznego doświadczenia".

Taniec jak modlitwa

Turyści odwiedzający Turcję mają dziś szansę obejrzeć w Konyi komercyjne spektakle wirujących derwiszów. Odziani w szerokie biały szaty, z wysokimi czapkami na głowach tańczą przy dźwiękach muzyki. To kontynuatorzy tradycji Dżalaluddina Rumiego, XIII-wiecznego poety, którego książki są w Stanach Zjednoczonych bestsellerami.

derwisz derwisz Urodzony w Afganistanie Rumi był wykształconym, ortodoksyjnym muzułmaninem. Do Turcji przybył, aby szerzyć islam. W Konyi, gdzie znajduje się teraz jego grobowiec, poznał jednak tajemniczego Szamsa z Tabrizu. Ten wędrowny asceta i poeta wyrzucił książki Rumiego do wody i pokazał mu, że Allacha można wielbić na inne sposoby. "Mądrość głupców, sufizm, to stan osiągany nie przez regularne modlitwy, ale przez miłość do świata i hojność duszy" jak mawiał jeden z irackich pirów. Po spotkaniu z Szamsem Dżalaluddin Rumi zmienił swoje podejście do religii, stał się właśnie sufim. Uznał, że od studiowania ksiąg lepszym sposobem na zbliżenie się do Boga jest miłość wyrażana między innymi w samie, czyli ekstatycznym tańcu, podczas którego można doświadczyć absolutu bezpośrednio. Jednak wielu mistrzów sufickich dowodziło, że tylko po latach medytacji i modlitw można brać udział w samie. Dla nieprzygotowanych duchowo Europejczyków będzie to czysto zmysłowe przeżycie.

W rytmie serca

Jednak sama pozostaje symbolem sufizmu dzięki działalności pakistańskiego artysty Nusrata Fateh Ali Khana. Na pograniczu dzisiejszych Indii i Pakistanu wyrazem wiary jest muzyka qawwali. Podczas koncertu używane jest harmonium oraz bębenki Đ tabla. Głównemu wokaliście wtóruje chór, który również klaszcze do rytmu. Teksty to sufickie poezje i pieśni na cześć poszczególnych mistrzów.

Nusrat Fateh Ali Khan Nusrat Fateh Ali Khan O nieżyjącym już Nusracie mówiono, że jego serce podczas występu bije w rytmie muzyki. On sam pozostaje mistrzem dla artystów z azjatyckiej sceny klubowej tworzących w Londynie i Nowym Jorku, remiksy jego utworów można usłyszeć nawet w Warszawie. Niestety niewiele osób rozumie ich prawdziwe znaczenie. Podobnie jest z tekstami Dżalaluddina Rumiego. Dla zachodnich słuchaczy czy czytelników poeta jest często symbolem "liberalnego muzułmanina". Niektóre z jego utworów to erotyki, których jednak nie należy interpretować dosłownie. Kiedy poeta mówi o "moim ukochanym", ma po prostu na myśli Allacha. Kiedy artyści qawwali śpiewają o "złodzieju, który ukradł mi serce", również chodzi im o Najwyższego, a nie kochanka czy kochankę. Niektóre z tłumaczeń poezji Rumiego swój sukces zawdzięczają pomijaniu kontekstu muzułmańskiego.

Islam bez islamu

Idries Shah Idries Shah Jednym z tych, którzy propagowali sufizm jako filozofię ponadreligijną, był Idries Shah, którego interesujące kompilacje sufickich przypowieści (często równie podchwytliwych jak koany Zen) zostały także wydane w Polsce.

Shah pojawił się na publicznej arenie na początku lat 60. XX wieku w Anglii, twierdząc, że jest wysłannikiem Strażników Tradycji Afganistanu. Swoją karierę rozpoczął od paru afer finansowych, aby po latach zostać uznanym guru i wydawcą. Uniwersyteccy specjaliści od islamu.


Max Cegielski

Strona ta pochodzi z internetowych stron wydawnictwa Drzewo Babel Artykuły i wywiady: Café, październik 2003, Max Cegielski

Data utworzenia: 19/07/2016 @ 23:41
Ostatnie zmiany: 03/09/2016 @ 01:10
Kategoria : ____> Sufizm
Strona czytana 46627 razy


Wersja do druku Wersja do druku

 

Komentarze

Nikt jeszcze nie komentował tego artykułu.
Bądź pierwszy!

 
Trzecie Oczko
zarys-h-sz.jpgmysli-sw-jana-chr.pngbronk-podstawy-nauk-o-religii.jpgpolityka-jako-wyraz-lub-nastepstwo.jpghis-b-w.jpgsachs_muzyka-wswieciestar.jpghyperborea-religia-grekow-gebura.jpgjero.jpgNarody dawnej.jpg1908-o-wolnosci.pngstern-zlote-mysli.pngmit-azteko1.jpgzapomniane-n-strzelczyk.jpgMedzat_Studia Egiptologiczne-2-13-1.jpgIDEA-XIX-2007.pngpascal-mysli.jpgtylak-bog.jpgswieci-nie-swieci.jpgetyka-prot-weber.jpgHistoria Czechoslowacji - Heck-Orzech.jpgMalinowski-Wierzenia_pierwotne.jpghall-heretycy.jpgreligie-sw.jpgodrodzenie-2000-44.pngestreicher-zarys.jpgRodzima wiara ukrainska - Lozko.jpgpodstaw-wiedzy-muzulmanskiej.PNGmieszko-I-strzelczyk-1992.jpgedda-lelewel-1828.jpgbugaj-hermetyzm.jpgkonstytucja-laidler.jpgLeksykon_duchowosci_katolickiej.jpgkrotka-hi-islamu.pngchrzescjianstwo-rusi-k.jpgmegalomania-narodowa-by.pnge-jastrzebowska.jpghistoria-irlandii.jpgrozmowy-z-diablem.jpgeisenberg.jpgnor-davies-boze-igrzysko.jpgMACHIAVELLI-Ksiaze-1917.jpgwatykan.jpgcyw-zyd.jpgChiny-nowe.jpgbogowie-slowian-m.jpgkompendium-nauki-sk.jpgmarkus-chrzesc.jpgjerzy-adamski-historia-l-f.jpghistoria-mali-tymowski.jpegewolucja-boga.jpgdemony-r.jpegogarek-czoj.jpghistoria-wenecji_norwich.jpegpliniusz-h-n.jpeg40-piesni-r.pngstudia-theologica-varsaviensia-1977-1.jpg100-punk-zap.jpgmagia-i-religia.jpgslowianie-mitologie-swiata.jpgswity-koszmar-haught.jpegkaligula.jpgetnologia-religii-szyjewski.jpgwilson-krwawiacy.pngpales.jpgklengel-his-sy.jpgu-schylku-starozytnosci-2014-a.jpgde-mello.jpgmitoznawstwo-porownawcze.jpgmity-skandynawskie-ma.jpghistoria-pow-sredniowiecza-zientara.jpegprzeglad-religioznawczy.pngdogon-ya-gali.jpgcamus-eseje.jpg100_filmow_Lis.jpgrozmyslania-marek-a 1913.jpgCollectanea Theologica 83-2013-nr 4.jpgburszta-asteriks.pngleksykon-re.jpggrabski-mieszko.jpgmaly-slownik-religiozna.jpgbancroft-wspolczesni.png101-tore-murphy.jpgpsychologia-religii-bernhard-grom.jpgLeeuw-fenomonologia.pngod-mojzesza-do-mahometa-ke.jpgMieszko_Pierwszy_Tajemniczy.jpgwiek-propagandy.jpghis-euro.jpgdrioton-egipt-faraonow-2.jpgmalinowski-zsdzikich.jpgency-archeo-z-s.jpgpilarczyk-literatura-zydowska.jpgupaniszady-ut.jpgerman-mity-s.jpgszrejter-mitologia.bmpbaschwitz-czarownice_dzieje.jpgjudyta-postac-b-granic.jpgamsterd-abc.jpgreligierzymu.jpggirard-koziol.jpgheinemann-eunuchy.pngdynastia-piastow-ba.jpggraves-mity-gr.jpgczarn-mwxxw.jpgwewior-wstepujac-w.jpgtocqueville.jpgapokryfy-nowego-testamentu.jpgznak-1994-2-465.jpegsaggs.jpgkultura-smierci-1.jpgSzalenstwo w rel-swiata.jpgprawo-wyznaniowe-2011.pnghistorya-pow-h-3a.giffuld-krotka.jpgbravo.jpgNAPISY--1994.jpgreligia-a-wspolczesne-stosunki-miedzynarodowe.jpegkartezjusz-roz.jpgbutterwick.jpgmitologia-l-tur.jpglengauer-religijnosc.jpgbabilonskie-zaklecia.jpgputek-1966-mroki-s.jpgSaga-o-Nibelungach-Treumund.pngd-bog-urojony.jpgwu-wei-plyn-z-pradem-zycia-Fischer.jpgzli-papieze-c.jpgmonarsze-sekrety-jankowski.jpeghaidit-prawy-umysl.jpgnowe-ateny.jpgtrevel-his-a.jpghistoria-kosciola-2-600-1500.jpegpod-sztandarem-nieba-wiara-ktora-zabija-w-iext43267118.jpgpolska-X-XI.jpganatomia hybrydy.jpgprawo-koscielne-kat.jpgo-duszy.jpghinduizm_-k.jpgJasienica-slowianski rodowod-1961.jpglisty-prof.jpgin-god-we-trust.pngchrystianizacja-europy-kosciol.jpgnieznane-arch-mis.jpgmargul-mity-z-pieciu.pngSTUDIA-RELIGIOLOGICA-39_2006.jpgczary-i-czarty-polskie-tuwim.jpgpolska_mieszka_i1.jpgislam-wnuk.jpgprzeglad-historyczny-87-1996.jpgSzyszko-Hinduizm-buddyzm-islam.jpgHistoria-sztuki-eu_Meyer.pngwzory-kultury-b.jpgkissinger_dyplomacja.jpgkrewzkrwijezusa.jpgwatykan-zd.jpgtajemnice-smim.jpgpsychoanaliza-i-religia.jpgjoga-eliade.jpgod-abrahama-do-ch.jpglabuda-m.jpgramadan-i-kurban.pngTako rzecze-zaratustra-1922-Nietzsche.jpegZycie-Buddy_1927.jpgilustrowany-slownik-terminow-lit.jpgap06.jpgmeczenstwo_w_islamie.jpgdelitsh-babilon-i.jpgniwinski-mity-symbole.jpgrzeczpospolita_topolski.jpgniemcy500.jpgprzeinaczanie-jezusa-bart-ehrman.jpgegipt-i-biblia-p-montet.jpegzbikowski-legendy.jpgpolskie-n.jpgmilczenie-1-2012.jpgklucz-niebieski-k.jpghis-p-k.jpgHistoria bez cenzury - Hartwig.jpegCOLLECTANEA-PHILOLOGICA-XX-2017.jpg
Rel-Club
Sonda
Czy jest Bóg?
 
Tak
Nie
Nie wiem
Jest kilku
Ja jestem Bogiem
Ta sonda jest bez sensu:)
Prosze zmienić sondę!
Wyniki
Szukaj



Artykuły

Zamknij => WISZNUIZM <<==

Zamknij - Japonia

Zamknij BUDDYZM - Lamaizm

Zamknij BUDDYZM - Polska

Zamknij BUDDYZM - Zen

Zamknij JUDAIZM - Mistyka

Zamknij NOWE RELIGIE

Zamknij NOWE RELIGIE - Artykuły Przekrojowe

Zamknij NOWE RELIGIE - Wprowadzenie

Zamknij POLSKA POGAŃSKA

Zamknij RELIGIE WYMARŁE - Archeologia

Zamknij RELIGIE WYMARŁE - Bałtowie

Zamknij RELIGIE WYMARŁE - Manicheizm

Zamknij RELIGIE ŻYWE - Konfucjanizm

Zamknij RELIGIE ŻYWE - Satanizm

Zamknij RELIGIE ŻYWE - Sintoizm

Zamknij RELIGIE ŻYWE - Taoizm

Zamknij RELIGIE ŻYWE - Zaratustrianizm

-

Zamknij EUROPA I AZJA _ _ JAZYDYZM* <<==

Nasi Wierni

 13333411 odwiedzający

 315 odwiedzających online