|
Chrześcijaństwo i odłamy - Wprowadzenie
- autor : Rel-Club
25/09/2013 @ 00:16 
Religie i wiara w Unii Europejskiej
Według danych z 2012 roku w Unii Europejskiej dominującą religią jest chrześcijaństwo. Najwięcej jest katolików (48%), na drugim miejscu znajdują się protestanci (12%), na trzecim prawosławni (8%). Pomniejsze odłamy chrześcijaństwa wyznaje 4% obywateli. A więc chrześcijanie stanowią łącznie 72% wszystkich obywateli UE.
Do agnostycyzmu i obojętności religijnej przyznaje się 16% obywateli. Zadeklarowani ateiści to 7%. Pozostałe 3% to wyznawcy innych mniejszych religii (judaizm, buddyzm, hinduizm) i osoby niezdecydowane. Islam w UE według oficjalnych danych wyznaje 2%. Inne źródła twierdzą, że jest ich nawet 4%.
/ czytaj więcej /
Chrześcijaństwo i odłamy - Katolicyzm
- autor : Rel-Club
24/09/2013 @ 00:14 
Dziesięciny
Ustawodawstwo kościelne o dziesięcinach w Europie zachodniej rozwinęło się na tle stosunków monarchii frankońskiej. Dziesięcina pierwotnie była dobrowolnym datkiem, składanym przez chrześcijan na rzecz kościoła.
Dopiero synody prowincjonalne gallickie z VI wieku zmieniły ową ofiarę w obowiązek, który potem za Karola Wielkiego otrzymał moc prawa państwowego i opłaty ciążącej na wszystkich, nie wyjmując ziem świeżo nawróconych Sasów, które graniczyły z ziemiami dawnej Lechii. W sąsiadujących z Polską Czechach i Węgrzech wprowadzono dziesięcinę za pomocą ustaw państwowych z chwilą ustalenia się pierwszej organizacji kościelnej w tych krajach.
Należy więc i co do Polski analogicznie przypuszczać, że dziesięcina dopiero z chwilą zorganizowania prowincji metropolitalnej gnieźnieńskiej, a więc około roku 1000 zaprowadzoną w państwie Bolesława Wielkiego została.
/ czytaj więcej /
Audycje Radiowe - PR 2
- autor : Rel-Club
21/09/2013 @ 19:57
Audycje Radiowe - PR 2
- autor : Rel-Club
21/09/2013 @ 18:52
Chrześcijaństwo i odłamy - Wprowadzenie
- autor : Rel-Club
21/09/2013 @ 01:51 
Chrystianizacja Franków
Można by pomyśleć: na początku było państwo.
Z jednej strony jest to prawda, z drugiej jednak wcale
nie. Pod względem powierzchni państwo to nie uzyskało
przecież nigdy ściśle określonej wielkości. A poza
tym — o jakim państwie właściwie mówimy? Na początku
nie było to w każdym razie państwo niemieckie,
lecz państwo Franków, regnum Francorum. Tworzyły je niewielkie frankijskie grupy, które osiedliły się nad dolnym i środkowym Renem, a w IV i V w. n.e. osiadły między Akwizgranem a Paryżem, a więc na obszarze
późnego Cesarstwa Rzymskiego. Nie wiadomo dokładnie, w jaki sposób przebiegał ten proces. Był to czas rozpadu Cesarstwa.
Nieprawdą jest, jakoby Frankowie podbili te części
cesarstwa. Okazali się oni natomiast lojalnymi wojownikami
i jako szczególnie zdolni żołnierze byli wcielani
do rzymskich legionów.
/ czytaj więcej /
Chrześcijaństwo i odłamy - Katolicyzm
- autor : Rel-Club
20/09/2013 @ 01:04 
Biskup w Średniowieczu
W dziejach średniowiecznego Kościoła miejsce i rola biskupa, mimo zmian jakim podlegały kościelne instytucje, struktury i obyczaje, pozostawały niezmiennie znaczące, tak z politycznego, jaki i społecznego czy religijnego punktu widzenia. Musimy wszakże pamiętać, że z perspektywy dziejów powszechnych wieki średnie to dziesięć wieków przeszłości naszej strefy cywilizacyjnej i kulturowej. Chrześcijaństwo i zbudowane przezeń struktury religijne i instytucjonalne były na jej obszarze obecne i wraz z nią się rozwijały i przeobrażały. Wraz z religią chrześcijańską przez owo tysiąclecie działali w rozmaitych warunkach społecznych, politycznych i ekonomicznych również biskupi, jako jedno z jej najważniejszych ogniw. Próba więc całościowego spojrzenia na biskupa w średniowieczu – nie tylko urząd czy godność, ale i na osoby, które na owym urzędzie zasiadały – jest...
/ czytaj więcej /
Religioznawstwo - religie pierwotne
- autor : Rel-Club
19/09/2013 @ 00:12 
Animizm 2
Animizm (łac. animus - duch; anima - dusza) - forma i cecha wierzeń religijnych zakładająca, że wszystkie obiekty znajdujące się we wszechświecie (kosmosie) wyposażone są w ożywiającą je i kierującą nimi niewidzialną i niematerialną substancję duchową (duszę lub ducha). Tą substancją obdarzone są zarówno: obiekty przyrody ożywionej (np. człowiek, wszelkie gatunki zwierząt i roślin): obiekty przyrody nieożywionej (np. konstelacje gwiezdne, planety, szczyty górskie, jeziora, rzeki); wszelkie zjawiska fizyczno-przyrodnicze (np. deszcz, piorun, błyskawica).
Często dany obiekt lub zjawisko utożsamiane jest z ową nadprzyrodzoną substancją duchową; np. wir powietrzny pojawiający się nagle przy bezwietrznej pogodzie czy niespodziewane uderzenie gromu uważane są za objawienie sacrum właśnie w postaci wiru.
/ czytaj więcej /
Chrześcijaństwo - Postacie historyczne
- autor : Rel-Club
17/09/2013 @ 00:33 
Święty Wojciech
Urodzony około 956 r. Wojciech był synem Sławnika, potężnego pana, może nawet ostatniego spośród czeskich książąt plemiennych. W dzieciństwie przeznaczony przez rodziców do stanu duchownego, kształcił się w słynnej w owych czasach szkole w Magdeburgu.
Po powrocie do Czech w 982 r. został decyzją księcia czeskiego Bolesława II ustanowiony biskupem praskim.
Zapewne wybór ten był próbą osiągnięcia porozumienia pomiędzy rządzącymi w Czechach Przemyślidami i ich otoczeniem a starającymi się o uzyskanie jak największej samodzielności braćmi Wojciecha.
/ czytaj więcej /
Chrześcijaństwo i odłamy - Rzymskiokatolicki
- autor : Rel-Club
16/09/2013 @ 02:21 
Początki Państwa Kościelnego
Powstanie Patrimonium Sancti Petri kończy ostatecznie trwający od tzw. edyktu mediolańskiego, ogłoszonego przez cesarzy Konstantyna Wielkiego (305-337) i Licyniusza (306-324) w 313 roku, okres wpływów Cesarstwa Rzymskiego, a następnie Bizantyjskiego na Kościół zachodni. Konflikty papiestwa z imperium, których przyczyną był cezaropapizm, herezja ikonoklastyczna, brak zainteresowania Cesarstwa sprawami Italii, doprowadziły do zastąpienia związków z Konstantynopolem sojuszem z Królestwem Franków.
Wydarzenia, do których doszło w 756 roku, oznaczały faktyczny kres stosunków między papiestwem a Bizancjum, zapoczątkowując przekształcenie się w 800 roku frankońskiej monarchii w Cesarstwo Rzymskie, a z Namiestnika Rybaka będącego servus servorum Dei uczyniły z czasem świeckiego władcę Państwa Kościelnego, co sprzeczne było ze słowami Chrystusa: Królestwo moje nie jest z tego świata (J 18, 36) i stanowiło dychotomię w misji ewangelizacyjnej Kościoła.
/ czytaj więcej /
Zaganienia religijne - religia a nauka
- autor : Rel-Club
14/09/2013 @ 00:47 
Pan Bóg i zwierzęta
Pewien oświeceniowy lekarz i filozof, Julien Offray de La Mettrie (1709-1751), kiedy zobaczył przebraną w garnitur małpkę kapucynkę, która ściąga na przywitanie kapelusik, stwierdził, że już wkrótce uda się całkowicie uczłowieczyć małpy. Inni filozofowie mówili z kolei o potrzebie ucieczki od cywilizacji, wzywali do powrotu do królestwa natury, chcieli z człowieka zrobić zwierzę. Choć marzenia ani jednych, ani drugich się nie spełniły, pytanie przez nich zadawane pozostało: czy zwierzę to niedoskonały człowiek, czy raczej człowiek to niedoskonałe zwierzę.
A może są to dwie nieprzystające do siebie rzeczywistości?
Ludzie wszystkich epok zastanawiali się, czy świat przyrody ma jakąś wartość, czy zwierzę to tylko chodzący posiłek i materiał na okrycie, czy może coś więcej.
/ czytaj więcej /
Audycje Radiowe - PR
- autor : Rel-Club
13/09/2013 @ 05:31
Audycje Radiowe - PR
- autor : Rel-Club
13/09/2013 @ 05:01
Audycje Radiowe - PR 2
- autor : Rel-Club
13/09/2013 @ 03:42
Audycje Radiowe - PR 2
- autor : Rel-Club
13/09/2013 @ 03:23
Zaganienia religijne - religia a filozofia
- autor : Rel-Club
10/09/2013 @ 01:25 
Bóg Kartezjusza
Od dawna zauważyłem, że co się tyczy obyczajów, należy niekiedy iść za mniemaniami, o których się wie, że są bardzo niepewne, tak jak gdyby były niewątpliwe, jak powiedziałem to powyżej; ale ponieważ wówczas pragnąłem poświęcić się jeno poszukiwaniu prawdy, sądziłem, iż trzeba mi począć sobie wręcz przeciwnie i odrzucić, jako bezwarunkowo fałszywe, wszystko to, w czym mógłbym powziąć najmniejszą wątpliwość, aby się przekonać, czy nie zostanie potem w moich przekonaniach coś, co by było zupełnie niewątpliwe.
Tak z przyczyny, iż zmysły nasze zwodzą nas niekiedy, przyjąłem, że żadna rzecz nie jest taka, jak one nam przedstawiają. Ponieważ zaś istnieją ludzie, którzy się mylą w rozumowaniu nawet odnośnie najprostszych przedmiotów geometrii i wyciągają z nich mylne wnioski, pomyślawszy przy tym, iż ja jestem podległy błędom równie jak każdy inny, odrzuciłem jako błędne wszystkie racje, które wziąłem poprzednio za dowody.
/ czytaj więcej /
|
|
© 2004-2011 
==>> WPROWADZENIE
Góra